关于《阴阳师》系列小说，这已是第三篇日志了。前两篇分别是《武士杀鬼、万物有灵和因果》和《《阴阳师·第一卷》章评汇总（2）》。三篇日志，三个不同的标题，我自己看了都挠头——这是系列书评，但标题总是改来改去。

        为何会这样？因为刚读《阴阳师》时一下子就被吸引了，才读了3个故事就忍不住写了日志。《武士杀鬼、万物有灵和因果》这篇日志的标题，分别对应《阴阳师》第一卷开篇的三个小故事。然后，一口气读了接下来的8个故事，写了第二篇日志。打算写第三篇书评日志时，发现没办法沿用第二篇的标题了——因为接下来的这篇日志里，包含了第一卷和第二卷的故事。三篇日志，三个不同的标题就这么产生了。其实，蛮可以修改前两篇日志的标题，但我写日记没这个习惯——日志记录的是当下，对以前写过的东西改来改去的，没什么意思。我宁可多码几个字，给访客，也给未来的自己解释一下。

        《阴阳师》第一卷第12个故事《桃园木柱节孔婴儿手招人》，讲的是源高明大人的宅邸近来怪象频生，诸事不顺，他便邀请精通阴阳之术与风水勘察的安倍晴明，前往府中探查缘由。晴明抵达后，重点勘察了源高明的房间及宅邸整体风水，很快便找到了异象的根源。晴明发现，宅邸怪象并非鬼怪作祟，而是源高明大人的侍女小萩怀孕所致——小萩腹中的孩子，是她与源高明私通生下的，胎儿的气息扰乱了整个京都的风水格局，进而波及到源高明的宅邸，才引发了种种异常。询问清楚事情的来龙去脉后，晴明为源高明提出三个解决方案：一是在府邸东南角建造一座类似鸟边野的小冢，安抚相关气息；二是将侍女小萩送出府邸，隔绝影响；三是静待小萩生下孩子，届时风水自会恢复正常，宅邸的异象也会随之消失。

        日本风水勘察多称“相地”“相宅”，源自中国并经朝鲜半岛传入，602年百济僧观勒向推古天皇进献天文地理、遁甲方术典籍，为最早文献记载；735年吉备真备自唐带回相关典籍，推动其体系化发展。奈良至平安时代，风水深度融入都城规划，平城京、平安京均依四神方位选址，阴阳寮专设官员执掌勘察，平安京更是以贺茂川、山阴道、巨椋池、船冈山对应青龙、白虎、朱雀、玄武，奠定经典风水格局。江户时代风水普及民间，衍生家相、墓相等本土流派；明治时期一度式微，近年逐渐复苏，多用于建筑选址与室内布局，形成兼具中国渊源与日本本土特色的勘察传统。

        日本不愧是色情大国。截至目前，《阴阳师》第一卷里好多个小故事里，都涉及到日本的性文化。就拿这篇故事说，源高明如果没有和贴身女佣小荻啪啪啪，小荻又怎么会怀孕，宅院又何以会出现异象？不过一个普通女子怀孕，以至于影响整个京都的风水运势，总感觉有些扯。有没有可能晴明暗自消灾，明面上教训这个好色的源高明？

        《阴阳师》第一卷第13个故事《源博雅堀川桥逢妖女》，讲的是平安京堀川桥深夜异象频发，小野清麻吕、源忠正、梅津春信先后被白衣女子惊扰，“妖女作祟”的传闻传遍京城，人心惶惶。源博雅受宫中同事怂恿，决定独自前往堀川桥一探究竟，不料行至桥上遭遇鬼打墙，无法脱身。情急之下，博雅纵身跳下桥，竟与安倍晴明意外相遇——原来晴明早已在桥上设下结界，专为探查此处异象而来。晴明随即识破，那惊扰众人的白衣女子是修行百年的白蛇所化，异象皆为其灵力所致。白蛇道出真相，她彼时正临盆在即，因过往遭人类惊扰心生戒备，设异象只为避开人类、安心产子，并无害人之心。当晚，就在博雅与晴明相逢之际，白蛇已顺利诞下幼蛇，灵力随之收敛。堀川桥的异象彻底消散，两条巨大而美丽的白蛇，还有一条小小的白蛇，沿着堀川向下游漂流而去。

        世间所谓“妖异”，多藏着不为人知的温柔与执念，悲悯与理解才是化解隔阂的良药。在这个小故事里，博雅成了真正的男一号主角了哎。心地善良，正直纯真又有音乐才华的男子，相信很多人也都会喜欢吧？比起高冷邪魅的晴明，博雅或许才是世人最愿意接近的男子呢。

        源博雅（918—980），日本平安时代中期贵族、雅乐家，有“雅乐之神”之称 。醍醐天皇之孙，克明亲王长子，母为藤原时平之女，幼称“博雅王”，后放弃皇室身份入臣籍。官位至非参议从三位皇后宫权大夫，世称“博雅三位”。精通多种雅乐器，师从名家：郢曲学于敦实亲王，琴筝学于祖父醍醐天皇，琵琶学于源修，横笛学于大石峰吉。尤擅横笛，所撰《新撰乐谱》（别称《博雅笛谱》《长秋卿竹谱》）为日本最早笛谱，收录多首雅乐曲目。亦善围棋，有“围棋棋神”之誉 。正史中与安倍晴明无交集，后世文学作品（如《今昔物语集》《阴阳师》）常将二人塑造成挚友，共同演绎平安京奇谭。

        《阴阳师》第二卷第1个故事《瓜仙》，内容很丰富，包含了好几个小故事。参川嫂被戏耍丢5岁儿子，西京武士深夜寻弟箭射青光鼠，老翁种西瓜籽得西瓜（这个故事应该是模仿了聊斋里的道士种梨），晴明法术催蝶变，旧屋小鬼怪祸乱晴明博雅等，小说里还提及一个小可爱妖魔——巴掌大的狐狸“管狐”。内容虽精彩纷呈但相应的叙事稍显散乱。这篇小说主旨是讲，无论人还是妖，都是故土情深。

        《阴阳师》第二卷第2个故事《铁圈》，讲的是藤原济时抛弃了情人德子，德子满心怨恨，夜夜前往贵船神社进行丑时参拜，祈求化鬼向藤原济时复仇。神社役人见状，告知她涂丹面、戴铁圈、怀怒前行便可成鬼，德子信以为真，还将写有藤原济时姓名的偶人钉在神社杉树上。不久后，藤原济时突发重病，惶恐之下求助于源博雅，博雅随即偕同安倍晴明介入。博雅此时忆起，曾在堀川桥边吹笛时，有一位牛车中的女子默默聆听，二人隔帘交谈，女子未露面容，而那位女子正是德子。晴明本不愿插手男女情怨，却拗不过博雅恳求，便设局应对。最终，博雅找到德子，想起过往的交集，承诺她此后每次欲化厉鬼伤人前，只要来找自己，他便为她吹奏笛子，以解心中怨念。德子得到博雅的承诺后，心中的怨念彻底化解，藤原济时的危机也随之解除。此后多年，每到夜里，德子常会前来聆听博雅吹笛，有时在房间一角，有时在屋外背光的暗处，静静伫立，不再有半分怨恨，唯有笛声相伴。

        《铁圈》这个故事，展现出了博雅的善良，同时也让人感慨日本女子的深情。当深情入骨相思未了，又遇到薄情寡性之情郎时，日本女子总会由爱生恨，而恨的尽头还是对人世间无穷尽的热爱。德子小姐能够遇到博雅，是不幸中的幸运，而通过和德子接触，博雅也完成了自我的救赎。故事里有多处话语，寓意深刻富有哲理：

        “心性一旦迷失，就很难回头了。”

        “任何人都会有变成鬼的念头。人，不管是谁，心里头都藏着这么个鬼。”

        “为田地带来雨水时，水是善的。当雨下个不停，变成水灾时，水就是恶的。水原本只是单纯的水，使之成为善的或者恶的，只是因为人把事物分成了善的和恶的。”

        “人心就是这样的啊。无论你如何痛苦、号哭，无论你如何忧心如焚、望穿双眼，人心这东西，是不会回头的呀。”

        “当人世间再也没有治疗憎恨和悲伤的法子时，就只有变鬼了。就算变成鬼，也还是无法解脱。”