在《原创了一句偈语？》那篇日志里，我写了一句话，“在感受无常里，我的精神似乎得以重塑。”

        这两天静下心来想，这句话的背后隐藏了太多。25年的摩旅川藏，给我精神带来的变化，不仅表现在感受到世事无常上，应该还有其他方面。

        究竟是哪些呢？这两天我殷勤地窥视自己的内心。随着凝视的时间变长，有些东西在内心由模糊变得清晰起来。我随手记录了一下。

        我的精神，之所以能够得以重塑，是因为25年摩旅川藏，除了让我感受无常之外，确实还让我悟到了其他的一些东西：人的精神若想保持好的状态，那么应该还有三点需注意。

        首先，就是要保持简单生活。在保持简单生活上，有两个要素：一是简化物质生活，二是减少无益社交。

        在进行川藏摩旅之前，我曾花费很多时间，来计划随身携带的东西。当时的想法是，在保证物资极简化的同时，尽量不要遗漏任何必要的东西。由于我性格是做事时务求尽善尽美，所以在筹备物资时，就有了比较多的顾虑。正是这种顾虑，让我在摩旅路上携带了一些多余的东西。说是多余，其实就是使用的频次太低。比如数码相机、暖宝宝、月亮椅，还有就是前期准备了太多的食物补给。在摩旅前，我并不知道318川藏路上，除了下馆子吃饭比较贵，其他的东西基本都是平价，尤其是超市里的东西。

        就像《泰坦尼克号》里，坐在赌桌前的杰克说的那句话一样——“没钱就没烦恼。”川藏路上，这些多余的物资确实给我增加了小烦恼。25年5月12日，我从汉中市宁强县向西出发时，去了好几家快递店，结果因是数码相机，所以寄快递被拒。（当时我也不知道，能够寄含有电池的数码产品的，唯有顺丰和京东。）

        除了物质的简化，减少无益社交对于进行简单生活也是非常必要。在摩旅路上，大部分时间是在骑行，自己的精力专注于驾驶和眼前美景上。偶尔与人交流，多是五湖四海的摩友，在沟通的时候总是兴奋愉悦的。在摩旅川藏的后半途，因为路上见到的人很少，所以和摩友一旦发生沟通，内心甚至会产生亲切感。可以说，在整个摩旅过程中，是将无益社交屏蔽在外的。

        其次是，要保持健康的生活。健康生活是拥有健康身体的前提，而一个人若想精神状态保持良好，那么首先要有一个好的身体。

        25年摩旅川藏，从出发到结束，我对自己的身体状况一直非常关注。在出发的第三天，因为刚出发比较兴奋，且喝水较少，所以我出现了便秘的现象。路过陕西安康时，我及时购买药物、水果及食品调整了身体，在此过程中，还结识了陕西摩友汪俊。收到陌生人的善意，让我对此心存感激。

        现在想来，如果没有好的身体支撑着，我断然不会如此顺利地完成川藏之行。身体对于我们每个人，是如此宝贵。

        最后一点就是，要保持发现美、感受美的能力。

        在摩旅的路上，陌生摩友相遇，一般都会加个微信好友。当一天的旅行结束，我们这些摩友就会传阅自己拍的照片。有不少摩友看到我拍的照片后，他们都惊叹“哇！你拍的挺好，真好看”，而有的摩友拍的照片确实是非常一般，这让我忍不住为他们惋惜：我们走过了同样的路，但我们眼中看到的美景却各不相同。

        在摩旅川藏的路上，除了看不到美景，我还听到有不少人在抱怨，他们大多是一些老年人。他们抱怨海拔高，抱怨自己的身体出现了高反，抱怨这抱怨那的。在他们口出怨言的那刻，我感觉川藏之行在他们眼里，似乎毫无美感可言。

        关于发现美、感受美的能力，这里有一个细节，我认为很有必要说一下。物质生活的简化和减少无益社交，这两个行为都有可能给自己增加孤独感，毕竟人是充满欲望的社会化动物，被欲望支配和被周围的同类认可，是作为人的两个本能。

        在重塑精神路上，有个极为重要的行为，那就是在孤独中保持良好的心境，而保持发现美、感受美，正是在孤独中化解、塑造良好心境的不二法门。

        另外还有一些需要注意的细节。第一个，人在进入一个陌生的社会环境后，很容易出现无益社交的行为。如果不能及时醒悟和改变，就很容易陷入无益社交带来的负面影响里。这种影响是精神、肉体两方面的。

        第二个，人不可过分痴迷于某件事。即使这件事在初期接触时，是健康的，是令人愉悦的。过分痴迷于某件事的后果，就是我们的物质生活和精神生活均得不到简化。

        第三个细节，就是关于成熟。成熟不是漠不关心，不是冷漠无情，但也绝不是热情过度。成熟是一种充满勇气的冷静，以及具有解决问题的能力。简而言之，成熟是克制和控制。

        关于不热情过度这个细节，我们也要留意四点。第一，不要轻易和成年人接触，更不要想着去改变身边的成年人，因为绝大多数成年人的心是世俗的、是充满偏见的、是固执的。

        第二点，不能说太多话，无论主动还是被动，均不可多言于他人，要知道言多必失。

        第三点，不能做太多事，做好自己份内之事即可。多做事的下场，永远是好心办坏事。多做事，不但容易把事情办坏，而且会内耗自己。

        第四点，不能过度关照自己的内心。对于感情细腻的人来说，过度关照内心也是一种过度的热情，这也会内耗自己。

        行文到最后，我想再谈一下关于克制。伊曼努尔·康德曾说过，自律即自由，中国的古代先贤在很早也提出了“慎独”这个理念。这在我看来，完美的人生，就是要进行各种的克制和控制。

        我们终其一生，要克制各种欲望：要克制增加物质的欲望，要克制与人沟通的欲望，要克制各种不利于自己健康的欲望，要克制让自己陷入内耗的欲望，比如——做多余的事，过度地关照内心。

        我们要克制，谨防自己沉迷于某事，要克制自己的恐惧，要克制自己盲从于他人，要克制自己内心对美好事物的封闭。

        我们还要克制懒惰，以增勤勉。但比起勤勉，更重要的是克制对他人、对自我的无分寸。要克制进食的欲望，尤其当自己倍感孤独，或心情郁郁之时。

        在摩旅川藏前，每当刷到摩旅相关的视频，我总是心情激动。当25年我的摩旅川藏结束后，再看到别人的摩旅视频，我内心已是波澜不惊。

        坐在北京怀柔明媚的阳光里，我追忆去年摩旅路上的风霜雨雪，除了感悟人生无常外，此时的我已然明白，自己今后的岁月，无时无刻不是处于川藏摩旅之中。我的精神重塑之路，应是至死方休。25年的川藏摩旅已经结束，但又远远没有结束，因为我这一生，本就是一场漫长的修行。