分类 碎语 下的文章

        在我的博客评论里，有一条评论让我印象深刻。这位博友说，“真羡慕你，能够这么好地表达自己”。当时我还挺纳闷：表达自己这件事，有什么好羡慕的？每个人不是都可以嘛。        北漂以来，我身边发生了一些事，也接触了一些人。其中有位名为ZYQ的保安同事，挺有意思的。我刚到保安岗位那天，我们俩就有缘相识了。那天我们聊了一会儿，他给我的第一印象是头脑灵活，口齿伶俐，挺懂得人情世故。后来因为一件小事，我们俩通过微信沟通，他发给我的微信文字，语句有些前后不通，让我感觉比较缺乏条理。我就又有些纳闷了：聊天时挺正常的一个人，怎么发文字信息时却让人摸不着头脑呢？        之前，抖音有个小视频挺火。一个美女在冰天雪地里，对着镜头笑着说，&l...

        前天写完《读可鲁，想花生》这篇日志后，我内心隐隐感觉哪里有些不妥，但当时却又想不出来。直到我重读《再见了，可鲁》这本书，在第16页看到如下文字：        小狗们这时已经开始有各自明显的个性了。个头最大也最调皮的是 “昂”。肥肥胖胖、不太爱动，却有点粗暴的是 “北斗”。唯一一只小母狗娇小姐 “潘多拉”，有一身漂亮、整齐的像小小图案似的毛。接下来就是最内向的 “乔纳森” 了，这个乔纳森，即使在给它东西吃的时候，都会比别人慢上半拍。五只小狗当中，最后生下来的那只叫 “安得”，一看就知道它的性格跟乔纳森很相像，非常沉稳。……  &nbs...

        这两天在读高村光太郎的《山之四季》、奥野信太郎的《东京暮色》这两本书。撇开国恨家仇不说，日本文人的文笔和情感，是真的细腻。在高村的笔下，二战后日本岩手县山口村的自然风光美不胜收，传统农耕文化极具特色，令人印象深刻。奥野信太郎作为一个日本文人，他在《东京暮色》里回忆的旧时日本，有着浓厚的江户时代气息，也非常令人神往。所谓的旧时，指的是1923年关东大地震前的日本。        优秀的作家对自己接触的外界都保持着敏感，继而通过细致的观察和思考感悟，将其诉诸于自己的笔端。他们对生活充满热情，对生命的理解比普通人更为深刻。读者通过阅读他们的书，而且在阅读的同时大脑处于深度联想状态，这样的阅读会形成强烈的代入感，让书中描述的场景在读者心中得以重现。所以说，对身边事、物、人的观察和思考，是一个优秀文...

        今天是12月13日，南京大屠杀公祭日。今天的网络新闻很多和公祭日有关，由此可见社会舆论的重视。从今天的天安门降半旗，到南京大屠杀历史事件的回顾直播，再到鸣笛致哀的媒体播报画面，稍微有良知的中国人都会心生伤痛、义愤填膺，很多直播间都被“勿忘国耻、铭记历史、振兴中华”等词语刷屏。这些是属于普通中国公民的祭奠方式。        但是，对于南京大屠杀这一人类文明中最黑暗的罪行，除了伤痛愤恨，我更愿意深入分析这一社会事件产生的根本原因。是什么让北海道善良的农民变成了一群嗜血成性的杀人恶魔？        我们知道，不同物种在进化路上，为了活下去而选择了不同 “生存算法” 。 与其他动物看见同类的尸体&...

        我一直认为，比“不以物喜不以己悲”更高的境界，是《功夫熊猫》里浣熊大师念叨的“inner peace"(中文翻译：内心的平静)。世人有所求，其原因都因追求自己“内心的平静”；精神世界强大者，体现在内的也是“内心的平静”，这种强大需通过对自己情绪的控制来实现。换句话说，有些人的一生都致力于控制自己的情绪，以求内心的平静。无论我们所做何事，其根本原因都在于此。        但在这两天，我内心的平静两次被轻微破坏了。        这两天天冷，今晚又下起了雪。懒于阅读的我，在床上支了电脑桌追剧。昨天把《唐朝诡事录之长安》看完，今晚看黑泽明的《七武士》。《七武士》...

        首先，我声明一下：这篇日志能够完成，AI有很大功劳，因为日志里很多文字均由AI生成。但是，我也不会抹杀我自己的功劳——AI生成的文字，只是作为我凝练思想的补充细节而存在。在这篇文章里，我感觉到了人机配合的魅力。或许，这也正是人类和AI共同面对的未来。        之前，豆包APP对于我来说，无非是个查询资料、生成简单HTML代码的工具。今天忽然想试试，豆包的写作能力。        我对豆包做如下描述：        文字作为传统的思维传递工具，曾在博客盛行时，为个体的民主自由意识代表的草根文化的传播，提供了便利。但在短视频时代，视频带来的视觉听觉，作为新兴的思维传递工具，似乎在慢慢取...

        任何时候，如果我们不能坚持批判性的独立思考，那么我们或许一直看不到真相。多年前，一位未名诗人的话让我记忆深刻：诗在生活里，就像火在木头中。这句话我经常拿来回味，并以此警醒自己——唯有用心打磨，真相才会浮现。        最近看到两篇博文。一篇是张亚东的《Ai时代，我们的博客有什么意义》，一篇是dige的《AI时代个人博客已死？》。两位博友对博客的存在均表达了自己的忧思，写得都很好。鉴于两位博友的思路，我也想聊几句。        先用文字建立关于博客的终极话题。从两位博友日志标题引申一下，我们谈论的问题是：博客对于我们究竟有没有意义？如果有，那么意义是什么？        先看张亚东的...

       博客坚持日更不容易，尤其对于我这种喜欢将博客当做思想碰撞交流之地的人。每日都坚持阅读、思考尚且不说，关键是有些问题不是一天内就能想明白的。这时如果强迫自己码字，那么就没啥意思了。在我这个年龄，无论是思考的问题还是答案本身，在我看来都应该具备终极的意义。       另外，对于现在的我来说，有时候时间、精力也不太够用。我喜欢白天闲暇时思考，深夜里码字。但昨天（10.6）上午陪大女儿看电影，午饭后休息十几分钟送小女儿上补习班，回来后洗头换衣服，驱车去工业区参与一个应聘，应聘完回来就参加小女儿的家长会，顺便在放学时接她。吃过晚饭后和家人闲聊一会儿，回到书房已是晚8点，然后上网浏览信息到9点多。如果在平时这时候精神尚可，但昨天却是昏昏睡去，一觉醒来已是凌晨3点。这样来看，坚持日更已经做不到了。只能打...

        没开始今天话题前，先感谢一下。估计是因为加入了博客联盟，这两天我博客的访问量增加了，也有几位博友给我认真留言。以下为致谢名单（排名不分先后：认真留言的huiris、习独夫、paddy三位网友，以及博客十年之约、博客俱乐部、博客集、博友圈、个站商店、博友录等6个博客联盟网站的维护者。感谢所有来访的网友（除了那个在评论区骂我“傻帽”的。他的评论我已经删了，眼不见为净），你们的来访让我感觉中国当代青年的内心里， 尚且有几颗火种。        如果问大家一个脑筋急转弯：长寿的秘诀是什么？有的朋友估计很快就能说出答案，那就是“保持呼吸”。但是如果跟生活中的事件联系起来，这个答案恐怕别有洞天。        烟花...

        余杰《“暧昧”的邻居》书中所记录的第二天旅日见闻里，除了羽田机场的育婴室，还提到两个细节：一是秋田县路边的苹果被售卖且无人值守，二是日本老人吃饭时毕恭毕敬颗粒珍惜。在余杰的笔下，“路不拾遗”和“珍惜粮食”被普通的日本人具象化。即使在22年后的当下中国，这些良好行为仍不多见。        昨晚陪女儿阅读，读的是《日本的童话》里新美南吉的三篇童话：《去年的树》、《小狐狸买手套》和《小竹笋》。读完以后，我尽量用通俗的话给女儿讲解了一下，以求让她能领会到日本美学“物哀”所蕴含的哀而不伤、万物有灵，以及人的行为引发的善恶。有...

        中国的文字，自有精巧之处。一句同样的话，只要标点符号有所变动，则意思差之千里，在这点上英语似乎都不行。        拿“中国人不骗中国人”几个字来说，搭配符号不同，则可为陈述句，也可为疑问句或反问句，每种句型的背后含义迥异。但无论如何变化，一个“骗”字几乎可以道尽每个中国人的一生。        五千年华夏文明，加上儒家思想“仁义礼智信”的传承，中国人一路走来少了些西方列强假洋鬼子的强横，但却多了一些和“骗”有关的生存之道。西方文明里有古希腊的理性光辉也有低等动物的野蛮，东方的智慧则表现在宁静淡泊的中庸之道里，以及隐匿于暗处的“骗&rdquo...