古人云，君子不立于危墙之下，在日常生活中我们对未知的危险，最好有一定的预判能力，尤其是孤身一人且又出门在外时。

        这世界上最大的危险来自我们人类本身，同类相残的事情时有发生。话不投机半句多，有时候因为鸡毛蒜皮小事，都会让人丢了性命。人心隔肚皮，你永远不知道你面对的是人，还是披着人皮的魔鬼。

        在昨天的日志里，我给豆包陈述了室友在日常中稍显异常的行为，豆包给我的分析结论是，我这个室友自我约束能力偏低，强烈的自我中心主义，缺乏共情能力，且社交认知层面是有偏差的，其表现在——缺乏“场合—行为”的匹配意识，无法根据环境调整自身行为。

        看到了豆包对我室友的心理画像，再加上最近宿舍搞内务检查，我这室友将自己的鸡窝头，变成了如同劳改犯一样的短发，这让我心生顾虑起来。

        真正让我对这位室友警觉的，是他的眼神。眼睛是心灵的窗户，人的精气神乃至性格都能从眼神里看出来。25年我摩旅川藏的途中，在四川理塘这座小县城，我看到当地藏民的眼神呆滞，充满血丝，那是怎样的一种眼神啊！当和这样的眼神对视时，我忽然有了恐惧感。那眼神，绝对有别于正常人。后来我才知道，藏民的眼神之所以如此，是地理环境造成的。理塘县海拔4200米，被称作世界高城，当地居民长期生活在氧气稀薄之地，影响了大脑和神经的发育。后来，我在摩旅路上遇到不少藏民，他们对我伸出援手，和他们的交流沟通也都很愉快，这让我渐渐淡忘了当初的恐惧。

        我这个室友的眼神，有别于藏民，但似乎也有些问题。他几乎从不和别人做眼神交流。他在面对手机或那本《被讨厌的勇气》英文书时，小声快速诵读且眉头紧皱，眼神却时不时出现迷惘的感觉，这时他面部的喜怒转化会很快。这让我想起《倚天屠龙记》里，因强练七伤拳伤了心智，导致性情异变的金毛狮王谢逊。

        心理画像、劳改犯发型，怪异的行为和眼神，这让我在凝视他的背影时，心里就产生了一个疑问：他会不会弄死我？

        我们知道，罪犯大多是具备反社会型人格的。反社会性人格的外在表现，共情能力的缺失就是其一。我们在学校从小就学习“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些古训其实就是有意识地培养我们的共情能力，让我们的性格得以正常的社会化。

        很多罪犯在犯罪过程中，他的共情能力是缺失的，或者说是畸形的。最近比较出名的“7·26中牟男子妻女被杀事件”里，罪犯崔路路谋财害命，残忍杀死自己发小的妻女三人。从崔路路在犯罪现场的行为来看，绝对缺失了正常人的共情能力。崔路路的犯罪行为，在现场因口罩被扯下，身份被熟人识破而变得极端化，有一定的激情杀人原因在里面，但归咎到底还是共情能力的缺失。像崔路路这样的罪犯，基本上都有着不幸福的童年、残缺的原生家庭、以及低劣的社会生存环境。至于在犯罪过程中产生畸形共情能力的，吴谢宇是个例子——为了拯救母亲，不让母亲痛苦，居然以夺取母亲生命的方式，这样的共情能力是畸形的共情能力。

        罪犯基本上都缺失了共情能力（在犯罪过程中），但缺失共情能力的社会人，未必最终会成为罪犯。这其中，是因为共情能力低下的这个人，会受到外界和内在环境的影响。外界环境是，此人没遇到引发他情绪爆炸的社会矛盾，而内在环境是，有可能此人的本性愚钝，胆小怕事。只要稍微有些伦理道德，就知道杀人放火这都是死罪，要遭受严厉的刑罚。

        所以说，这社会上的正常人，之所以正常，是因为没有接触到让其变成罪犯的环境。只要环境合适，那么每个看似正常的社会人，都有转变为罪犯的可能。

        虽然出远门前，我暗自告诫自己，遇事要冷静，万不可意气用事，但还是破了戒。在我刚进这12人共同居住的宿舍时，遇到夜深人静却还开手机外放刷短视频的这号人，我当时就没忍住，拿着自己的手机走到他的床前，用手机对着他的脸拍了个几十秒的视频。一边拍，我一边还语气严厉地说着话，大意是指责他不遵守公共秩序。现在想想，我当时的做法其实很容易激化矛盾。徐克的电影《刀》里，伸张正义的和尚，转头就倒在了小巷中，只留下尸身。这时电影里响起的画外音格外警醒，“你看到事情不公平，要出头，但也许哪一天就会发现，错的其实是你自己，到时候已经晚了，没有人会同情你的。”

        和这样的人相处，千万不可激化矛盾。于是昨晚我就采取了小小的补救行动——我买的青皮香蕉，放了几天后居然黄了。我拿出这些香蕉，给宿舍里的同事分着吃，当然也给这位室友了，而且我举止之间还显得比较亲昵。当时我暗自观察他的情绪，处于稳定的状态。

        才接触十几天，对身边这些人的性情不太了解情况下，我还是不要轻举妄动，做个冷眼入世的看客即可。