1、被人关注了？（26.10.7）

        昨天上网浏览，搜关键词“魏文超”，在百度网页的搜索结果里，意外发现有人写了一篇关于我博客的文章。我点击进去看了下，这也是一位独立博客博主，名字叫“徐果萍博客”。这篇文章的名字叫《博客互联061-weiwenchao.com 魏文超博客，八零后魏文超客的读书梦和手账私语》。我第一眼看这文章标题，感觉有点怪怪的，粗略浏览这个博客，看见有不少标题类似、文章框架基本一致的页面，每个页面都写了一篇关于某独立博客的文章。

        把徐果萍博客里关于我的文章网页链接发给魏语菲，我说：“有人写我了。虽然不知道是不是AI生成的文字。”她回复：“被人认真关注了，管他是啥呢，心意到了就行。”

        今天上午又想起此事，还是有点不放心。于是把这件事告诉AI，把网页截图给AI分析，让AI判断一下他写我博客的目的。经豆包元宝分析，这个“徐果萍”对我应该没有什么恶意。

        搞独立博客的人，多少都希望获得别人的关注，可一旦被人认真关注了，我似乎又有一些异样的感觉。

        文字承载思想，而互联网又承载着文字。我始终认为互联网的记忆，从时间尺度上来讲，远不如纸笔所写的文字保存更久。今天上午沉思（瞎想）了好一阵子，想写一篇关于文字保存、乃至生命痕迹如何在这世界上存续的文章，思来想去没动笔。只好等以后有心情了再说。名字大概想好了，叫《何以永生》。

 

2、家里买了烘干机。（26.10.7）

        昨晚和母亲微信视频，母亲告诉我最近家里买了台烘干机。今天上午，魏羽帆通过微信告诉我，这烘干机3000多块钱，是在京东上买的，是她姐姐在手机上挑了好久才买的。“姐姐挑了一晚上！”不知不觉，网购占据了我们生活的一部分了。

        关于网购，还可以记录两件小事。一个是昨天因找快递忙活了好久的保洁杨君（可能是这个名字），一个是妹妹文月昨天发QQ说说，整理衣柜发现满满两大橱柜自己的衣服，立flag说是要减少网购的事。看来，生活里有两件事都是看起来容易，但做起来难。一是找到合适自己的东西，二是让生活保持简单。

        再想想，我们的精神、心灵，是否应该保持简单呢？如果是，那么又要如何去做呢？

        外物取舍难，内心的简素，更需要长久自持。

 

3，关于“活在当下”（26.10.7）

        从时间这个概念来讲，我们的生命状态只有三种：过去、未来和现在。很多时候，我们认为“活在当下”是一个很不错的选择，但对不少人而言，做到这件事并不容易。很多时刻，肉身虽身处此刻，心神却困于昨日，悬于未来。无事时沉湎往事，或是为未来忧心忡忡，又或是满怀热切憧憬。这些情绪，无论感伤、甜蜜、痛苦、忧虑、悲愤、懊恼、嗔怒，一旦深陷其中，即便身体一刻不停地劳作，也算不上真正“活在当下”。

        “活在当下”是一种很高级的生命体验。处在“现在”状态的人，不会被对过去的追忆、对未来的预想所裹挟；也不是麻木地被手头琐事推着走，内心空洞漠然。而是主动感知眼前万物，同步生出当下种种真切的情绪。活在当下最鲜明的特征，就是会生出强烈的存在感。这种存在感，往往在体验的当下难以自省察觉，因为整个身心，都沉浸在眼前的事物之中。

        我思故我在，笛卡尔说得没错。我们当然可以回望过去、设想未来。但若论存在感的强烈，对当下的觉察，对现实的真切体验，才是最为根本的。

 

4、第二次在雁栖湖放歌。（26.10.8）

        昨天是国庆假期最后一天，下午 4 点下班，感觉天气不错，于是骑摩托载着音箱再一次去了雁栖湖。昨天的游客明显比前天少。我摆好音箱在雁栖湖的西门步道上，唱了一个多小时，在接近下午六点时离开。在我刚刚开始唱歌时，有一外国人站我旁边，用手机对着我拍照录像，他临走时还对我做手势，邀请我和他同框合影。我对他说英文，他对我说中文，而且他中文很不错。

        昨天的雁栖湖，有风，约2级，天空不蓝，也没有什么云彩。若按天气来说，昨天实在是非常普通的一天，但在唱完歌骑摩托回去的路上心情不错，或许因为好几天没唱歌了。

        算起来，这是我第二次在雁栖湖唱歌。上次在步道路边，这次是站在雁栖湖的大坝上，面对着远山、夕阳和波光粼粼的湖水，比上一次更有一些诗意了。小有遗憾的是，这次唱的时间有些短，天气也稍微有些冷，我的右脚稍微有些疼，而且到最后嗓子又有些沙哑微痛。

        人生啊，终究是不完美的。

 

5、关于 NBIC 的一些科学幻想。（26.10.9）

        我在北京怀柔NBIC 科学中心做一名小小的保安。关于这个科研机构，网上可以轻易搜到相关的信息，但我在闲暇时，却也偶而对这个科研机构进行一些遐想，或者说是一些不着边际的猜臆。

        今天在NBIC-4号楼，有一个八九个人的摄制团队，在大厅临时搭建影棚，对一位陈姓科技工作者进行了访谈录制。我在现场听到“国之重器”四个字。这四个字对于在此工作的我来说，时有耳闻。

        NBIC是在做什么科研呢？我想，借助的仪器和AI，将凡人肉体转化为数字，从而实现人类宏观尺度上的逆天改命，长生不朽。从某角度来看，NBIC是在干这个。

        从秦始皇，甚至更早的时候，人类就渴望寻求永生之法。现在我身边这个“国之重器”，包括所有其他的人类医学科研项目、科研仪器，目的依然没有变，还是在研究如何得以长生。

        以数字的形式，了解生命的运作方式，进而掌握、改变生命的运行。这就跟人类做其他事一样，认识规则、了解规则、利用规则。

        投资了十几个亿，造出来一个想要认清人类自身的东西，或者说搞一个这么大的科研项目出来，和现代医学的终极目的一样。所谓现代医学，只不过是高科技下的“徐福们”而已。

        当然，我这种观点比较超前一些。虽然我想法挺科幻，但没准将来人类会走到那一步。

 

6、同事离职。（26.10.10）

        昨天上午，闫新乐离职了。最后的一眼，是我在大厅坐着，看见他左手推着行李箱，右手拎着带衣撑的套装西服，从NBIC-4号楼的电梯走出来。然后，他把行李箱放在大厅，拎着西服去白班宿舍了，因为保安队长在白沙宿舍住。估计他是去找队长退西服了。听说这保安公司有个规定：干不满半年的，要从工资里扣除服装费用。

        关于这同事我印象不多，只有两三件小事。他约莫二十多岁，肤色黝黑身材微胖，平时话语不多。我去年12月底来到 NBIC 时，他已在这里了，一直在NBIC-3号楼上白班。过了年后辞职了几个月，在2026年八九月份又再次进了这项目。

        一件事是年后初春的某天，我去3号楼替岗，看见他坐在3号楼门前台阶上，正眯着眼晒太阳。一件事是他二次进项目后，在餐厅吃饭时，安晓向他要一寸照片，他带着情绪说话。还有一件事，是前段时间在4号楼小会议室里，我看见他用笔记本电脑玩游戏。对这年轻人，其它再无所知了。

        听说，1号楼的陈冠宇也要于近日离职。想来，我在北京怀柔NBIC保安项目只不过十个月多，身边的同事却来来走走，前后更换了不少人，真应了“铁打的营盘流水的兵”这句话。

        每次看到同事离职，我内心总忍不住有些小小的伤感。但，在这举目无亲、同事交情甚浅且前途未知的他乡，即使我因同事的离去偶有所感，但也不过是转瞬即罢了。

 

7、《平安日本》读完了。（26.10.10）

        今天上午把茂吕美耶的《平安日本》第一遍阅读完毕。

        这本书的前部分我读得较慢，批注也较多。后面的《源氏物语》故事情节摘录部分，我看得就不那么详细了。总体来讲，这本书通俗易懂地讲了平安时代日本的一些细节，是本适合打发时间的书。令我印象最深的是，平安时代的日本没有科举制，平安时代的贵族女子用文字记录了时代，记录了她们的思想情感，也记录了她们依据平安时代的见闻而编织的梦，这梦，就是平安时代的文学小说。

        日本平安时代的贵族忙于书写各种物语，彼时的中国文人正在做什么呢？

        日本平安时代（794–1185），对应中国中唐、晚唐、五代、北宋至南宋初年。

        当紫式部、清少纳言等平安贵族，以假名书写物语、宫廷日记，描摹王朝风物与私人情愫之时，中国文人大多是科举出身的士大夫。

        中唐韩愈、柳宗元发起古文运动，白居易以诗歌讽喻世事；进入北宋，欧阳修、范仲淹、苏轼、王安石等人，一边为官理政，一边创作诗文、编修史书、阐发儒学，司马光著《资治通鉴》，周敦颐、二程开创理学。

        中日文人最大差别：平安贵族文学重个人心境、物哀之美；唐宋士大夫的文学，核心承载儒家理想，心系天下治乱。日本无科举，女性贵族得以大放异彩；宋代主流文坛几乎由男性士大夫主导。日本典籍全靠手抄，而中国已经普及雕版印刷，典籍传播更广，

        日本的文人，以不同于中国的方式，度过了平安时代这四百年。这四百年的平安贵族文化，对于日本这个民族整体文明的影响，或许有着至关重要的作用。

 

8、关于日本的梦。（26.10.11）

        今天凌晨做了一个关于日本的梦。

        估计是最近看了不少关于日本的书，今天凌晨居然做了个在日本旅行的梦。曲折蜿蜒的乡间小路，街巷古风宛然，在路边有贩卖日式小吃的小摊。我要了一碗微酸的汤饭，梦里和我一起围坐着吃饭的两三位同伴说是粉浆面条。当时在梦里没什么感觉，醒来后回味感觉挺扯的——居然梦见在日本吃河南的粉浆面条！或许无论日本还是河南老家，对我来说都是精神上的故园吧。

        梦境总是支离破碎的，尤其是在梦醒后的回味中。在这梦游日本的梦里，天气顷刻间变化，转为淅沥小雨，我手上忽然就多了一把纸伞。忽而风雨变大，我手中的这把纸伞只剩下竹制的伞架。在心情尚未因此感到惋惜时，我似乎又来到一条古街，古街两旁有不少古玩店。我朝离我最近的一家店望去，只见里面柜台里摆满了古钱币。正要打算进店细看，忽而梦醒。

        事后回想，我梦境里出现的物品，皆为古旧之物。这场梦，不过印证我本就是一个偏爱旧物、心怀旧思之人。