读《瓦尔登湖》（1）

很多时候，我们面对的，除了生活的不堪，还有自己的不堪。生活的不堪，和物质有关，而自己的不堪，则大多是在精神层面上。沉溺于平淡生活太久，精神上也倍感颓废，很多人都是这样，我也不例外。人到中年，大多都是随波逐流，逐渐丧失了思考的能力。

拿博客来说，虽然刚搭建时干劲满满，但一旦搭建好以后，对着电脑屏幕却感觉无话可说。再浏览一些其他网友的个人博客，大都也是生活记录碎碎念，以及网络技术文章汇总，很多个人博客优化的很好，网站页面很漂亮，但里面内容却泛乏可陈，有点对应张爱玲那句话的意思。——生活是一袭华丽的袍，上面爬满了跳蚤。

搭建个人博客，记录自己的生活琐事以及技术文章分享，本身无可厚非，但若想做一个思想上的有力者，我认为还是需要将一些沉思过的文字，慢慢地码到博客上。

既然自己目前也处于泯然众人的状态，那就东张西望围观圣贤吧。这两天零散着开始阅读《瓦尔登湖》，里面的金句随处可见，做一下摘抄。

一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方了。

我曾遇见过多少个可怜的、永生的灵魂啊，几乎被压在死在生命的负担下面，他们无法呼吸，他们在生命道上爬动。

人可是在一个大错底下劳动的呀。人的健美的躯体，大半很快地被犁头耕了过去，化为泥土中的肥料。

大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

和我们的自知之明相比较，公众舆论这暴戾的君主也显得微弱无力。正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。

在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲，但还会有人认为是乌云，可以将一阵甘霖洒落在大地上来。

老年人，虽然年纪一把，未必能把年轻的一代指导的更好，甚至他们未必能够上资格来指导；因为他们虽有不少收获，却也已大有损失，我们可以这样怀疑，即使最聪明的人活了一世，他又能懂得多少生活的绝对价值呢？

有一个农夫对我说，“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需的养料”，这样他每天虔诚里分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料。他一边说话，一边跟着耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了他的骨骼的耕牛，拖动着他和他的木犁不顾一切障碍地前进。

凡我的邻人说是好的，有一大部分在我的灵魂中却认为是坏的，至于我，如果要有所忏悔，我悔恨的反而是我的善良品行。

我们对于自己的关怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。

一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。

大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。

唯有站在我们所谓的甘贫乐苦的有利地位上，才能成为大公无私的聪明的观察者。

还有一种人，这种人看来阔绰，实际却是所有阶层中贫困的最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱他，因此他们给自己塑造了一副金银的镣铐。

——以上摘抄自梭罗《瓦尔登湖》的《经济篇》