原标题：人生有时需闭关

闭关一词，语出佛教，指僧人独居一处，静修佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出，现常见于武侠或玄幻小说，时常和“修炼”并向使用，意指在较短时间内，通过与外界的主动隔绝，以自身的潜力充分开发，从而获得至高臻妙的武功修为。

在阅读金庸先生的《倚天屠龙记》时，让我印象深刻的，是张三丰的闭关。在整本书中，共有两次描述到张三丰的闭关，第一是在百岁时，第二次是在赵敏率父亲的旧部灭了少林之后，闯入武当山挑衅滋事的时候。闭关后的张三丰都遇到了让他人生为之转变的事情：前一次，是看到了阔别十年的爱徒翠山，以及得知翠山有后，内心欣喜尚未褪去，就又看到翠山夫妇刎颈的惨剧，可谓是经历了人生最大的悲喜；后一次，百岁高龄的张三丰，在历经数月闭关后，终于得悟大道，创造出了让武当得以流芳百世的武功，太极拳和太极剑，由此他也真正成就了一代武学宗师。虽是小说，不足以为信，但在阅读的时候，每每读到张三丰闭关出关后的故事，总还是为之心神激荡。无论是经历人生的大喜大悲，还是在强敌面前当众授艺，以绝妙武学将之击溃，都无疑是这本书中引人注目的章节。[separator]金庸先生不遗余力的精彩描绘，不但让我们读者大呼过瘾，而且为射雕三部曲留下了最为惊艳的一笔。这是在阅读《倚天屠龙记》时让我感受颇深的细节。

说完武侠，我又忍不住想谈谈电视剧《新白娘子传奇》。在夏日的炎热尾巴上，我躲在卧室里将这部电视剧耐心看完，算是圆了我少年时的一个梦想。时隔经年，虽然故事依旧，但我的心绪却早已经不同于儿时。

相对于幼年时对偶像的迷恋，此刻的我在观看这部堪称经典的电视剧时，至始至终心中有一个疑问挥之不去：无论梁祝还是罗密欧朱丽叶，他们都是两情相悦，男欢女爱，感情上趋于平等；但当我把目光投向白素贞和许仙的时候，我却只看到白素贞对许仙坚贞不渝的爱，只看到一个为爱而活的孤单女子的背影。在白素贞撼天动地富有传奇色彩的真爱面前，许仙的感情映衬得格外苍白。我总是在思索：是什么原因，让白素贞对许仙的爱竟然如此之深？不但让她坠入业障身陷轮回，甚至让她忘却了生死，更无论悲苦。难道真的是因为报恩？还是为了说明“人不如妖”这个道理？为何在中国数千年历史上，竟没有任何一位女子，能够将心中的爱表达得如此完整充分？感情的宣泄是人类和其他动物最大的区别，可为何感人至深的爱情故事，却发生在一条尚未得道的白蛇身上？如果照这个思路来看，这其中不免有些匪夷所思了。

我最终找到了自己的答案。如此决绝地爱上了许仙，且将这份炽热的情感演绎得如此感天动地，几近让鬼神为之哭泣动容，让世人为之无比汗颜，究其原因，就在于白素贞的一千七百余年的闭关修炼。

峨眉山，清风洞，一千七百年，这是段多么漫长的岁月。无休无止的打坐，无休无止的诵念，还有那无休无止的寂寞。即使是动物，在这个处处险境的尘世世界里，总也保持着群居的生活方式，但为了那个虚无飘渺的念头，就不得不放弃和同类相处，独自一人静静地守着那个幽暗的洞穴，眼中看到的是满山荒芜，还有内心的冷清，这，是怎样凄凉悲恻的孤单！迟缓的时光伙同着无尽寂寞，啃噬着心灵，让孤寂的感觉如荒草般疯狂生长蔓延，直至连接到世界的尽头，这又是怎样让人心碎的落寞！没有心情可以欢笑着摘取，眼中所见的只是花开花落的无情和无奈，整个世界似乎在痛苦的麻木中轰然崩塌，而自己却没有丝毫的援手之地……如果寂寞可以累积，那么这一千七百多年又是多少寂寞？这种程度的寂寞是凡人难以消受的，所以修真的道路上才显得行者寥寥。而怀揣着这份一千七百年的孤单，再去品尝人间的欢爱之情，并且知晓了这份欢爱如流星般短暂，在这种情况下，又怎能不为爱忘却了生死？

一千七百多年的闭关，一千一百多年的岁月，一千七百多年的孤寂心情，都是一点一滴地经历过，再去面对易逝的爱情，这，又怎能不用尽全力地去爱？因为懂得，所以珍惜，白素贞或许自己尚未知晓，在自己感情的面前，她早已沦为一个平凡的女子，满身的法术也无法阻止她对许仙的爱，这才是她爱的原动力所在。也正是因为她的特殊经历，才让这份原本普通的尘世之爱，变得如此璀璨美丽，而反观我们这些凡人，却不能轻易做到，因为这里面有着近两千年的差距。一千七百年的闭关，换来的是白素贞如此缠绵的爱，直至刻骨，这份跨越时空的爱恋让我们为之感慨，唏嘘不已。

金庸笔下的张三丰在闭关中领悟了武学至理，创造出绝世的太极；《新白娘子传奇》中的白素贞，在一千七百年的闭关后获得了最为完美的爱情，这两件事让我对闭关这个行为感兴趣了，并开始思考其本质上的意义。虽不是高僧，也并非武林高手，但是对于闭关这个概念，我也忍不住想把我的想法说上一说。

在我看来，闭关这一独特的社会行为，意味着在相对孤立的时空里，完全主动地让自己精神极度释放，让心灵恢复到平和安稳的静极状态，从而可以由内向外领悟到人生的终极道理，这算是内省自身。而且闭关还有一个特征，就是和现实世界保持了一个相对远的距离，通过这个距离观察现实则会对外界产生微妙感觉，或对外界产生迥异旁人的看法，这可以说是外通异理。闭关既然内可省自身，外可通异理，那么就不应该仅局限于参悟佛理和武学了，因为万法归一，闭关可以说是为了精神层面上的自我觉悟。对于注重精神的人来说，闭关无疑是保持心灵平衡和萌生灵感的通途。

这么说可能有点儿形而上了，我们不妨来看一些事实。我曾经在《我们为何而博》一文中，对于余秋雨从不上网这件事的最终目的报以质疑，但现在想来，在现代信息社会里能够和网络保持一定的距离，这种生活方式绝对是明智之举。在当下社会的信息洪水里，很容易获得资讯，但更容易迷失自己，这需要良好的自控能力，如果想彻底保持身边的宁静，则和网络保持距离，和一切现代化通讯工具保持距离。余秋雨在那篇颇受非议的《无网生活又一年》里如此说道，“我到现在还过着不用手机、不上网、不看报刊的日子。这中间，最彻底的是不上网，我的手压根儿没有碰过电脑，也没有见过网是什么样子。”这样的生活对于痴迷于网络的人来说，简直是难以言喻，如聆神话，但我相信这正是一个作家的真实生活。而且我可以肯定，还有很多作家也默默选择了与此类似的生活状态。拒绝主流，更拒绝被信息化，坚守着心灵上的清净，就如同闭关修炼一般，这样的作家才具备成为文豪大家的秉质。韩寒在他博客上直接告之众人，“不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出……不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。”在这么多不字的背后，我们看到了韩寒的特立独行，从某个角度上来说，这也是他为了专心于赛车和写作，且保持精神上的独立，心灵上的自由的“闭关”手段。除此之外还有苏瓷瓷，也是主动和外界保持着距离的80后作家。远离人群的她，文笔正如夜星般冷烁，熠熠出众于泛泛作家之中。

德国古典哲学的创始人康德，一生沉浸在对于哲学的思考和探索中，对于身边俗事素来是遥遥避之，终其一生也未曾离开他的家乡格尼斯堡一步。以这种方式细心呵护着心灵，可以说是闭关修炼的集大成者。这种程度的闭关，已经远远脱离了狭义上的概念，达到了精神上的坚守和极大自由。这才是闭关的真正意义所在。

以此看来，人生有时需闭关。而我，茫茫人海的一粟，滚滚红尘的一俗人，因为心怀如此的念头，则常常也会效仿先贤，姗姗学步于闭关这条无尽的道路上。因为，我也渴望心灵的自由和精神上的平和，这些是值得我终身追求的生命幸福。

2009.08.07 一稿 草成于遂平老家

近一个星期，生活极近简约，无暇写博于网上，这不免让很多网友失望。就以此小文作为补偿吧~

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以上文字来自QQ空间的日志。年轻时的稚嫩文字。