标签 随感 下的文章

       博客坚持日更不容易，尤其对于我这种喜欢将博客当做思想碰撞交流之地的人。每日都坚持阅读、思考尚且不说，关键是有些问题不是一天内就能想明白的。这时如果强迫自己码字，那么就没啥意思了。在我这个年龄，无论是思考的问题还是答案本身，在我看来都应该具备终极的意义。       另外，对于现在的我来说，有时候时间、精力也不太够用。我喜欢白天闲暇时思考，深夜里码字。但昨天（10.6）上午陪大女儿看电影，午饭后休息十几分钟送小女儿上补习班，回来后洗头换衣服，驱车去工业区参与一个应聘，应聘完回来就参加小女儿的家长会，顺便在放学时接她。吃过晚饭后和家人闲聊一会儿，回到书房已是晚8点，然后上网浏览信息到9点多。如果在平时这时候精神尚可，但昨天却是昏昏睡去，一觉醒来已是凌晨3点。这样来看，坚持日更已经做不到了。只能打...

        没开始今天话题前，先感谢一下。估计是因为加入了博客联盟，这两天我博客的访问量增加了，也有几位博友给我认真留言。以下为致谢名单（排名不分先后：认真留言的huiris、习独夫、paddy三位网友，以及博客十年之约、博客俱乐部、博客集、博友圈、个站商店、博友录等6个博客联盟网站的维护者。感谢所有来访的网友（除了那个在评论区骂我“傻帽”的。他的评论我已经删了，眼不见为净），你们的来访让我感觉中国当代青年的内心里， 尚且有几颗火种。        如果问大家一个脑筋急转弯：长寿的秘诀是什么？有的朋友估计很快就能说出答案，那就是“保持呼吸”。但是如果跟生活中的事件联系起来，这个答案恐怕别有洞天。        烟花...

        从阿波罗神庙上的箴言“νώθι σεαυτόν”（希腊文，可译为：认识你自己）在公元前7世纪问世至今，人类关于“自我”的思考，早已超越了古希腊先哲苏格拉底，西方人由此建立了推崇人性的现代文明。1951年，海德格尔在演讲中引述德国诗人荷尔德林的那句“人，诗意地栖居”，更是将人类的生存环境上升到了哲学层次上的思考，并指明了方向。        那么，到了二十二世纪的今天，我们距离诗意的生活究竟还有多远？在这个高速运转的科技信息时代，在这个推荐算法横...

        中国的文字，自有精巧之处。一句同样的话，只要标点符号有所变动，则意思差之千里，在这点上英语似乎都不行。        拿“中国人不骗中国人”几个字来说，搭配符号不同，则可为陈述句，也可为疑问句或反问句，每种句型的背后含义迥异。但无论如何变化，一个“骗”字几乎可以道尽每个中国人的一生。        五千年华夏文明，加上儒家思想“仁义礼智信”的传承，中国人一路走来少了些西方列强假洋鬼子的强横，但却多了一些和“骗”有关的生存之道。西方文明里有古希腊的理性光辉也有低等动物的野蛮，东方的智慧则表现在宁静淡泊的中庸之道里，以及隐匿于暗处的“骗&rdquo...

    阿尔弗雷德·阿德勒在《自卑与超越》这本书的开始，就以《生活对于我们的意义》为标题，写了一篇短文。短文开头的两句话是这么写的：人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。    这篇短文，乃至整本书，都很有名气，在此我就不做过多的摘引了。而且，像这种态度严肃的、涉及心理学、哲学方面的书，大多是比较抽象的论述，通篇读下来普通人都会感觉云里雾里。也难怪——但凡作为书籍来出版，就要把每件小事、每个观点都掰开揉碎了说。这样做的好处，既表现了对读者的负责，又能凑够字数，一举两得。    思维的深度，未必靠文字的长度。中国古代的智者，凭借简洁的文言文，把太多的哲理早就说得通透了。阿德勒近千字的文章《生活对于我...

原标题：life's a struggle2001年的某天，知道了那个叫做宋岳庭的人，和那首黑色的歌曲《life's a struggle》，知道了那个网址是www.zheteng.com的“折腾”网站。时间转眼过去了八年，八年里很多事情都已改变得面目全非。当年的那个普通高中生，现在已为人父，而当年很少人知晓的“宋岳庭”，现在也已经走入了大家的视野。谷歌上可以搜索到很多关于他的资料，而百度里也有网友为他建立的贴吧，前天粗粗浏览了一下，人气还不低，而且喜欢他的大多是90后的小青年。而那个有着纯黑色论坛、有着很多愤青的“折腾”网站，现在却是无法打开了。当下定决心写这篇日志的时候，我还是颇为踌躇，因为透过这个标题很容易让朋友们误认为我是一个愤青，这并不是我想要看到的结果。事实上我虽然有点爱走极端，但对待生活的态度还是极为包容的，还没进化到愤世嫉俗的地步。而且我认为“愤青”这个词很具有时效性...

原标题：古人的想法 张潮在《幽梦影》里满怀深情地感慨，“积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文，如诗，如赋，如词，如说部，如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也；逮既有此一体之后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎不及见耳！”当我读到这里的时候，不禁暗自偷笑：这位清代的大才子，在这个问题上简直有点孔乙己的“迂”了。张潮他做梦也不会想到，数百年后的同类竟然进化得格外地聪明，竟然创造出了“考试”这个概念。入学考试、升学考试、任职考试、公务员考试、教师资格考试、护士医生资格考试、驾照考试、中招考试、大学考试，当然还有鼎鼎大名的高考……在这些铺天盖地的试卷面前，流传天下的绝妙好文只能自惭形秽，进而退避三舍。在这些密密麻麻的试卷面前，任何“文体”都显得那么渺小不值一提，因为在...

原标题：最后的审判 能够读一本好书是幸运的，陈生玺注释的《沧桑艳》一书可归为此列。短短几折子清朝戏文，在其后却附带着翔实密集的史料文献，由此可见以前做学问的人的态度，是多么严谨务实。正是由于这些细密的考证资料，让我从一个更为宽广的角度，窥到了明朝的斑驳背影。在第六出《破京》的后面的考证资料里，引陈济生《再生纪略》文字若干，让我感兴趣的部分如下“……二十一日，从行伪官，俱方巾色衣。连翩入朝，报名各官，青衣小帽，于午门外匍匐听点，平日老成者，幸巧者，负文名才名者，哓利口者，昂昂负气者，至是皆缩首低眉，直立如木偶，任兵卒侮虐。不敢出声，亦有削发成僧帕首作病，种种丑态，笔不尽绘……不入选者，每官用马兵二人，执刀押候，众意必死，忽传伪旨云，押往西四牌坊去，各兵驰马逐，如羊豕然。行稍迟，刀背乱下，此时魂魄俱坠，无复生理……”这段文字讲述的是李自成进北京城后第三天早晨的一些事情。1644年3月19...

原标题：由皇甫松的《采莲子》谈开去 在我搜藏的旧书中，有一本《唐宋名家词选》，是在上高中的时候在废品收购站里捡出来，花1块钱买的。书皮已经毁坏，后来用铜版纸和胶水草草粘了，就这么凑合着保存了近十年了。闲来无事的时候，偶尔会拿出来翻翻。学生时代没钱没时间，紧张的学业压得人都喘不过去来，可是竟然能够挤出来时间，看了很多本书，这个事情让现在的我每每回想起来，甚至都不敢相信。现在走出了校门，进入社会找到了工作，清闲的时间真的很多，而且口袋里也不再缺少买书的钱。可新华书店基本是一年才去两回，而家里的那一大书柜的书，整天都被闲置在那里。日常的空余时间里，我是宁肯躺在被窝里睡大觉，也懒得去翻书。看来随着年龄的增长，往昔的阅读热情正在逐渐褪去，越来越没了读书的心情了。整日里耽于俗事，更主要的是自己主动放弃了阅读的乐趣。这样的生存状况，又时候想想确实有点郁郁。有了博客，就要不停地去接触新事物，要不停地...

原标题：第三份礼物名和利总是有那么多人追逐着，年华老去的时候总会后悔莫及。人生如果有东西需要我们去珍藏的话，会是什么呢？青春一去不复返，岁月的年轮自顾自地刻画上了苍老的痕迹，想去珍藏却无从下手。或许在人生当中，我们唯一可以珍藏的东西，便是记忆了。记忆本身是一种非常不可靠的事物，随着时光飞逝，在悠悠红尘里不经意之间，我们遗失了太多的美好记忆，这让我们在回首往事的时候总有种失落的感觉。其实并不是记忆不可靠，是因为我们并没有用心去记录生活的点滴。生活的过程是个遗忘的过程，或许人生本来充满太多的痛苦，我们只能以遗忘的方式来丢弃命运的负担，但是美好的记忆也顺便被抹去了。在这短暂的旅途中，被遗忘的不仅仅是时光，还有更加宝贵的人生财富。遗失的美好，只属于记忆。因为懂得，所以珍惜。很不甘心在生命这辆开往春天的地铁里，只能透过窗外看到一闪即逝的风景，所以才在新的旅程开始之前，想用文字记录的方式，来弥补...

原标题：心灵碎语之二1在公交车上，两个农民在热烈地谈论着。我突然有一种挫败感：连普通的农民都比我强太多了，至少他们的思想可以毫无做作地通过语言清晰地表达出来。而我却不知在什么时候失去了表达本意的激情和勇气。2“美国为啥要打伊拉克？就是为了石油！”两个农民在我身边谈论着。历史的声音总是被湮没在岁月的长河里，我相信将来的历史学家看到这句话的时候，要比从所有资料文献里获取的信息还要多。3面对战争，我奉上我永恒的诅咒；面对和平，我献上我永远的叹息。战争，让人失去了肉体，而和平却让人丧失了思想，以及对战争的反省。”—2001年读书笔记