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        我一直认为，比“不以物喜不以己悲”更高的境界，是《功夫熊猫》里浣熊大师念叨的“inner peace"(中文翻译：内心的平静)。世人有所求，其原因都因追求自己“内心的平静”；精神世界强大者，体现在内的也是“内心的平静”，这种强大需通过对自己情绪的控制来实现。换句话说，有些人的一生都致力于控制自己的情绪，以求内心的平静。无论我们所做何事，其根本原因都在于此。        但在这两天，我内心的平静两次被轻微破坏了。        这两天天冷，今晚又下起了雪。懒于阅读的我，在床上支了电脑桌追剧。昨天把《唐朝诡事录之长安》看完，今晚看黑泽明的《七武士》。《七武士》...

        首先，我声明一下：这篇日志能够完成，AI有很大功劳，因为日志里很多文字均由AI生成。但是，我也不会抹杀我自己的功劳——AI生成的文字，只是作为我凝练思想的补充细节而存在。在这篇文章里，我感觉到了人机配合的魅力。或许，这也正是人类和AI共同面对的未来。        之前，豆包APP对于我来说，无非是个查询资料、生成简单HTML代码的工具。今天忽然想试试，豆包的写作能力。        我对豆包做如下描述：        文字作为传统的思维传递工具，曾在博客盛行时，为个体的民主自由意识代表的草根文化的传播，提供了便利。但在短视频时代，视频带来的视觉听觉，作为新兴的思维传递工具，似乎在慢慢取...

        任何时候，如果我们不能坚持批判性的独立思考，那么我们或许一直看不到真相。多年前，一位未名诗人的话让我记忆深刻：诗在生活里，就像火在木头中。这句话我经常拿来回味，并以此警醒自己——唯有用心打磨，真相才会浮现。        最近看到两篇博文。一篇是张亚东的《Ai时代，我们的博客有什么意义》，一篇是dige的《AI时代个人博客已死？》。两位博友对博客的存在均表达了自己的忧思，写得都很好。鉴于两位博友的思路，我也想聊几句。        先用文字建立关于博客的终极话题。从两位博友日志标题引申一下，我们谈论的问题是：博客对于我们究竟有没有意义？如果有，那么意义是什么？        先看张亚东的...

       博客坚持日更不容易，尤其对于我这种喜欢将博客当做思想碰撞交流之地的人。每日都坚持阅读、思考尚且不说，关键是有些问题不是一天内就能想明白的。这时如果强迫自己码字，那么就没啥意思了。在我这个年龄，无论是思考的问题还是答案本身，在我看来都应该具备终极的意义。       另外，对于现在的我来说，有时候时间、精力也不太够用。我喜欢白天闲暇时思考，深夜里码字。但昨天（10.6）上午陪大女儿看电影，午饭后休息十几分钟送小女儿上补习班，回来后洗头换衣服，驱车去工业区参与一个应聘，应聘完回来就参加小女儿的家长会，顺便在放学时接她。吃过晚饭后和家人闲聊一会儿，回到书房已是晚8点，然后上网浏览信息到9点多。如果在平时这时候精神尚可，但昨天却是昏昏睡去，一觉醒来已是凌晨3点。这样来看，坚持日更已经做不到了。只能打...

        没开始今天话题前，先感谢一下。估计是因为加入了博客联盟，这两天我博客的访问量增加了，也有几位博友给我认真留言。以下为致谢名单（排名不分先后：认真留言的huiris、习独夫、paddy三位网友，以及博客十年之约、博客俱乐部、博客集、博友圈、个站商店、博友录等6个博客联盟网站的维护者。感谢所有来访的网友（除了那个在评论区骂我“傻帽”的。他的评论我已经删了，眼不见为净），你们的来访让我感觉中国当代青年的内心里， 尚且有几颗火种。        如果问大家一个脑筋急转弯：长寿的秘诀是什么？有的朋友估计很快就能说出答案，那就是“保持呼吸”。但是如果跟生活中的事件联系起来，这个答案恐怕别有洞天。        烟花...

        从阿波罗神庙上的箴言“νώθι σεαυτόν”（希腊文，可译为：认识你自己）在公元前7世纪问世至今，人类关于“自我”的思考，早已超越了古希腊先哲苏格拉底，西方人由此建立了推崇人性的现代文明。1951年，海德格尔在演讲中引述德国诗人荷尔德林的那句“人，诗意地栖居”，更是将人类的生存环境上升到了哲学层次上的思考，并指明了方向。        那么，到了二十二世纪的今天，我们距离诗意的生活究竟还有多远？在这个高速运转的科技信息时代，在这个推荐算法横...

        中国的文字，自有精巧之处。一句同样的话，只要标点符号有所变动，则意思差之千里，在这点上英语似乎都不行。        拿“中国人不骗中国人”几个字来说，搭配符号不同，则可为陈述句，也可为疑问句或反问句，每种句型的背后含义迥异。但无论如何变化，一个“骗”字几乎可以道尽每个中国人的一生。        五千年华夏文明，加上儒家思想“仁义礼智信”的传承，中国人一路走来少了些西方列强假洋鬼子的强横，但却多了一些和“骗”有关的生存之道。西方文明里有古希腊的理性光辉也有低等动物的野蛮，东方的智慧则表现在宁静淡泊的中庸之道里，以及隐匿于暗处的“骗&rdquo...

    阿尔弗雷德·阿德勒在《自卑与超越》这本书的开始，就以《生活对于我们的意义》为标题，写了一篇短文。短文开头的两句话是这么写的：人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。    这篇短文，乃至整本书，都很有名气，在此我就不做过多的摘引了。而且，像这种态度严肃的、涉及心理学、哲学方面的书，大多是比较抽象的论述，通篇读下来普通人都会感觉云里雾里。也难怪——但凡作为书籍来出版，就要把每件小事、每个观点都掰开揉碎了说。这样做的好处，既表现了对读者的负责，又能凑够字数，一举两得。    思维的深度，未必靠文字的长度。中国古代的智者，凭借简洁的文言文，把太多的哲理早就说得通透了。阿德勒近千字的文章《生活对于我...

原标题：life's a struggle2001年的某天，知道了那个叫做宋岳庭的人，和那首黑色的歌曲《life's a struggle》，知道了那个网址是www.zheteng.com的“折腾”网站。时间转眼过去了八年，八年里很多事情都已改变得面目全非。当年的那个普通高中生，现在已为人父，而当年很少人知晓的“宋岳庭”，现在也已经走入了大家的视野。谷歌上可以搜索到很多关于他的资料，而百度里也有网友为他建立的贴吧，前天粗粗浏览了一下，人气还不低，而且喜欢他的大多是90后的小青年。而那个有着纯黑色论坛、有着很多愤青的“折腾”网站，现在却是无法打开了。当下定决心写这篇日志的时候，我还是颇为踌躇，因为透过这个标题很容易让朋友们误认为我是一个愤青，这并不是我想要看到的结果。事实上我虽然有点爱走极端，但对待生活的态度还是极为包容的，还没进化到愤世嫉俗的地步。而且我认为“愤青”这个词很具有时效性...

原标题：古人的想法 张潮在《幽梦影》里满怀深情地感慨，“积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文，如诗，如赋，如词，如说部，如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也；逮既有此一体之后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎不及见耳！”当我读到这里的时候，不禁暗自偷笑：这位清代的大才子，在这个问题上简直有点孔乙己的“迂”了。张潮他做梦也不会想到，数百年后的同类竟然进化得格外地聪明，竟然创造出了“考试”这个概念。入学考试、升学考试、任职考试、公务员考试、教师资格考试、护士医生资格考试、驾照考试、中招考试、大学考试，当然还有鼎鼎大名的高考……在这些铺天盖地的试卷面前，流传天下的绝妙好文只能自惭形秽，进而退避三舍。在这些密密麻麻的试卷面前，任何“文体”都显得那么渺小不值一提，因为在...