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        今天我所在的小县城，又淅淅沥沥下起了秋雨。这是个适合思考的季节。今天来谈谈这篇名为《山丘上的铜像》日本童话。      《山丘上的铜像》出自日本作家新美南吉之手。这篇童话创作于1942年，当时身患重病的新美南吉年仅29岁，就在这篇童话创作后的一年，他去世了。缠绵病榻的新美南吉对人生、死亡、宗教、社会进行了深刻思考，创作出的这部短篇童话寓意深远，也奠定了他“日本安徒生”的地位。无论何时，带着人性光辉的反思，总会在岁月的长廊里留下回响。      不同于早期童话作品的清新柔美，浅韵低吟，生命晚年的新美南吉在《山丘上的铜像》用童话语言向世人讲述了一个故事。故事虽然轻柔，但却是属于人类社会底层人民的悲歌。      如果说神...

         新美南吉《去年的树》这篇童话，曾多次入选中国和日本小学语文课本，是日本三大美学“物哀美学”的代表作品。中文译本流传较为广泛的是由周龙梅、彭懿的译本，但我昨天翻看《日本的童话》（上海文艺出版社、赵玉皎译）这本书时，意外发现赵玉皎的译本似乎更好。    先来看周龙梅、彭懿的译本：    一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿站在树枝上，天天给树唱歌。树呢，天天听着鸟儿唱。    日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。    树对鸟儿说：“再见了，小鸟！明年春天请你回来，还唱歌给我听。”    鸟儿说：“好的，我明年春天一定回来，给你唱...

    阿尔弗雷德·阿德勒在《自卑与超越》这本书的开始，就以《生活对于我们的意义》为标题，写了一篇短文。短文开头的两句话是这么写的：人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。    这篇短文，乃至整本书，都很有名气，在此我就不做过多的摘引了。而且，像这种态度严肃的、涉及心理学、哲学方面的书，大多是比较抽象的论述，通篇读下来普通人都会感觉云里雾里。也难怪——但凡作为书籍来出版，就要把每件小事、每个观点都掰开揉碎了说。这样做的好处，既表现了对读者的负责，又能凑够字数，一举两得。    思维的深度，未必靠文字的长度。中国古代的智者，凭借简洁的文言文，把太多的哲理早就说得通透了。阿德勒近千字的文章《生活对于我...

    梭罗是美国超验主义的代表者，代表作是《瓦尔登湖》一书。在这本书的开篇《经济篇》里，梭罗花了相当篇幅，谈到了旅行和当时的铁路基建，字里行间态度鲜明。梭罗对待旅行和当时铁路基建的态度，可以说是超验主义的精神核心。    写《瓦尔登湖》的梭罗，用感性的文字描述他所看到的铁路基建工人的居所。他这样写到：“直消看看铁路旁边，到处都有棚屋，这些是文明中最没有改进的了。我每天散步，看到那里的人住在肮脏的棚子里面，整个冬天门总是开着的，为的是放进光线来，也看不到什么火堆，那只存在于他们的想象中，而老少的躯体，由于长久地怕冷受苦而蜷缩，便永久地变了形，他们的四肢和官能的发展也就停顿了。自然应当去看看这个阶级的人:所有这个世代里的卓越工程都是他们完成的。”    除了远观，他也近看。他花了四元两角五分，买下了铁路...

今天读余杰的《乾隆为何下江南》一文，经查询发现此文有失偏颇。余杰将乾隆下江南的原因总结为两点，一是“借南巡之机整顿江南的吏治，加强中央政府对江南的全面控制”，二是“整合江南的文化、收编江南的文人，在意识形态上彻底将江南纳入帝国大一统的局面”。在讲述第二个理由时，他以杭世骏之死来论证他的观点。他引龚自珍《杭大宗逸事状》里的文字，“癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾。名上，上顾左右曰：杭世骏尚未死么？大宗返舍，是夕卒。”引完原文后，余杰在其后写到，“最后三字，一字顶万言。”这等于同意龚自珍对杭世骏之死的暗示，由此为自己所阐述“乾隆下江南”的第二个理由做事实支撑。二十多年前的千禧年，以及之后的大学时代，我对余杰的两本书很有印象。《火与冰》、《铁屋中的呐喊》，看过里面的一些文字，对余的文笔以及敏锐的思想很佩服，后来在2001年又买了一本他的《说，还是不说》。那时候，因为年轻，而且信息不发达，AI智...

原标题：醉心于明日这个世界对我来说，一半是魅力，一半是遗憾。遗憾的是那遗忘的时光从不为我逗留片刻，而让我感到魅力的，则是对于未来世界的那份幻想。还有什么比预知未来更令我们感到欣奋的呢？虽然在看待未来的这个视角上，我所凭借的仅是科幻而已。不敢说自己有多喜欢文学，因为文学的定义实在太广，而我读书又偏重于兴趣，随心而读是我喜欢的阅读方式。诗歌散文小说戏曲，古文散卷现代经典，在浩如烟海的书籍中我最感兴趣的，是武侠和科幻类的小说，其次则是侦探推理。撇开其他不说，单单科幻这方面，我看的书籍着实不少。中学时代开始看《科幻世界》。第一本《科幻世界》是在上初中时买的，时间应该是上世纪九十年代。偶然的接触之后便是欣喜若狂，如获珍宝般爱不释手，由此通过散发着油墨书香的这份杂志，结识了当时的一批科幻写手。童恩正、王晋康，刘慈欣，柳文扬是其中留下印象比较深的科幻作家。[separator]而那些好文章更是可以...

原标题：不是天蝎座 对于自己的性格，有时我会报以遗憾，因为我实在无法做一个尖锐的人，无法做个太有个性的人。常常在书本里寻找自己的影子，可当我翻阅诸多书籍后，才发觉书中那些仿若自我的人物，竟然都不是书中的主角，这不禁让我感到黯然。或许，中性的人到哪里都是存在感最少，最不易被关注的人。没了个性，人生大多都是无所作为，这一点在书本里尤为明显。一本《倚天屠龙记》，被我翻来覆去地看了无数遍。不是金庸写得最好的，却是我最喜欢的武侠小说，因为在张无忌这个人身上，我恍若看到了年轻时的自己。摒除了那些离奇遭遇和惊心动魄的故事，我在还原了生活本色后的张无忌身上，找到了类似自己的性情。在看《倚天屠龙记》的时候我常常会想，其实这本书里的主角并不是张无忌。杨逍、范遥、赵敏、殷天正、韦一笑、绮丽丝（紫衫龙王）、灭绝师太……甚至连作为反派人物的成昆和朱长龄，连死去的明教教主阳顶天，这些个性飞扬的人，才是书中的主角...

原标题：文人的强与弱 先来读两首词。【鹊踏枝之一】：谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。【之二】：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。好的文字自古流传，当时隔千年的我们读到这些词句时，还是可以看得出这是多么文采盎然的好词。而对于喜爱宋词的朋友来说，这两首词的主人所写的精彩诗句又岂止这些？“屏上罗衣闲綀楼，一晌关情，忆遍江南路。”“残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。”“心若垂杨千万缕，水阔花蜚，梦断巫山路。”“缭乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”“风乍起，吹皱一池春水。”……这位叫做冯延己的词人，用他俊秀的文笔给中国文学史上留下了如许众多的绝妙好辞。他词风清丽脱俗，意境高...

原标题：古人的想法 张潮在《幽梦影》里满怀深情地感慨，“积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文，如诗，如赋，如词，如说部，如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也；逮既有此一体之后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎不及见耳！”当我读到这里的时候，不禁暗自偷笑：这位清代的大才子，在这个问题上简直有点孔乙己的“迂”了。张潮他做梦也不会想到，数百年后的同类竟然进化得格外地聪明，竟然创造出了“考试”这个概念。入学考试、升学考试、任职考试、公务员考试、教师资格考试、护士医生资格考试、驾照考试、中招考试、大学考试，当然还有鼎鼎大名的高考……在这些铺天盖地的试卷面前，流传天下的绝妙好文只能自惭形秽，进而退避三舍。在这些密密麻麻的试卷面前，任何“文体”都显得那么渺小不值一提，因为在...

原标题：关于赌博最精彩的描述关于赌博的描写，恐怕没有比《聊斋志异》里的《赌符》更加精彩了。《聊斋志异》之所以能够成为中国文学史上的一座丰碑，不仅仅因为蒲松龄写出来了绝妙故事，很大程度上也在于“异史氏曰”里的文字。鼓励自由婚姻，反对科举制度，提倡尊重女性……蒲松龄在《聊斋》很多故事的后面，都用简洁的文字阐明了他的某些想法。这些思想在现在看来是超时代的，是很深刻的。其中他也谈到了对于“赌博”这一行为的看法。《赌符》只用很少的笔墨写了一个故事，却后缀了两大段蒲松龄的感慨。——异史氏曰：“天下之倾家者莫速于博，天下之败德者亦莫甚于博。入其中者如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，俱有本业；诗书之士，尤惜分阴。负耒横径，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴之生涯。“尔乃狎比淫朋，缠绵永夜。倾囊倒箧，悬金于崄巇之天；呼雉呵卢，乞灵于淫昏之骨，盘施五木，似走圆珠；手握多章，如擎团扇。左觑人而右顾己，望穿鬼...