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        有时候静下心来，我会想一些自认为很终极的问题，这多少有些自以为是。比如此刻正在疯马皮活页本上码字的我，脑袋里就蹦出了个概念：归宿论——或许这世间万物，在活着的过程里，就是在不停地寻找归宿。每个人，每件事，每样东西，在其不同的时空阶段，都有着各自不同的归宿。当某样东西和你结缘，而你又为它找到自认为不错的归宿时，你的心就会充满欢喜，或者恢复宁静。        刚过完45岁生日的我，喜欢写字、写文章已经好多年了。因为喜欢写字，所以我坚持传统书写；因为喜欢写文章，所以我悉心整理自己的手稿、搭建个人博客。有时，我还会因此而暗自庆幸——感谢命运，既让我和书写结缘，又让我和写文章结缘。正因如此，我的生命，我的精神世界才充实了起来。   ...

        一鲸落，而万物生，一念起，便坠红尘。世间万事皆有缘起缘灭，前后因果，但有些我们可以看见，有些却看不见。        26年8月16日，周日，农历七月初四。北京怀柔今天18到28度，雷阵雨转晴，东风3级转北风。早上有蝉鸣，鸣声断续且微弱。上午阵雨之后蝉声消匿，唯有蛐蛐的声音，从我所在大楼外的草坪里响起。我看不见这只蛐蛐，但它的振翅之声却清晰地传入我耳中，即使隔着双层玻璃门。        北京怀柔的日子平淡如水，但亦有事发生，而我却未知其因。上周五的上午，同事刘世超拉着皮箱，走出NBIC-4号楼。他向坐在 4 号楼大厅门口的我微笑了一下，只说了几个字。“走啦。我离职了。”        ...

        这篇日志，写在我踏上驶往家乡的火车当天。我订的是今晚22点29分的Z53列车，北京西站到驻马店。        最近几个月，写在博客上的文字变少了，但这并不意味着我没写东西。自7月24日拿到疯马皮活页本，我对这个本很是喜爱，白天上班期间随手取下几页纸，比比划划，聊以打发时间。生活画面白描、即时心情记录、读书点评和随感，也有工作纪要、歌词文摘什么的，反正就是想写什么就写什么。A5横线纸，15天写满了75页，经常手写文字的人知道这其中的分量，但这些文字我发布到博客上的不多。        为何会如此？我手账本里的文字，涉及我隐私的极少，但我没打算把手账本里所有的文字都搬到博客上。手写的文字越多，我内心一个想法就会越发坚定，那就是：我博客以后的文字，都应该...

        自从25年12月22日来到北京怀柔，我几乎每天都会吃早餐。无论是糕点泡面，还是尝试用科学方法煮蛋，又或是动手煮面，再到用微波炉加热馒头，我几乎每天都会把早饭安排得井井有条。在怀柔郊区NBIC科研基地这个人烟稀少、物质匮乏的地方，我想方设法将自己的早饭规划好。        在此期间，为了将饭吃好，我还干了一些其它事情，比如：用泡沫箱种荆芥、买大理石蒜臼捣蒜泥、买小豆浆机打豆浆，让父亲把家乡的芝麻酱、小磨香油寄到北京，又或是骑摩托到几公里外的生鲜超市购买食材，自己偷偷涮点儿菜吃……在这陌生之地，我操办这些事时所遭遇的曲折繁琐，一言难尽。当我走笔至此，自己为了一顿饱饭所经历的过往，就像电影画面一样，在我脑海里不断变幻着。      &n...

        人生中第一次，留意夜晚的云，也是人生中第一次，感觉夜晚的云离我如此之近，就在这2026年7月29号晚上的怀柔。        这一天，是我来到北京的220天，是26年三伏里，中伏的第5天。晚9点，室温26度，有些闷热潮湿，或许，是因为前一天下过的那场雷阵雨。        NBIC的4号楼，楼前小公园里高大的法国梧桐树上，鸣叫了一个夏天的小蝉，声音隐匿了许多——它们的生命即将走向终结。我听说，这些终日在夏日鸣叫的小蝉，它们的一生，只见春夏，不见秋冬，短暂如此。        这两天，大蝉的声音却起来了，声音挺大，但时有中断。在怀柔度过的这个夏天，可能听小蝉的鸣叫声多了，所以感觉还是小蝉的...

        31、一片纸、一支笔，重量很轻。如果写成带有思想的文字，那么就会很重。而比这个更重的，是我们的人生。         32、对待焦虑最好的办法就是具有松弛感。那么，如何具有松弛感呢？我想是和解。和自我和解，和这个世界和解。和世界和解，讲究的是宽容，而身体的有效修复，是稳定情绪自我和解的重要手段。         33、一个人无知无畏无感无觉，麻木地活着，属于被动的松弛感。一个人能够洞察自己的内心，能够和自己的情绪宁静相处，能够不纠结这天地万物运行的法则，也不纠结于过往，能够清晰地感受自己的负面情绪，比如痛苦、孤独、恐惧，但却又能始终保持淡然，这才是主动的松弛感。         3...

26、 我愈来愈坚信，我们的生活应化繁为简，而我们的精神应该坚守某些东西，比如真诚、激情，以及恰到好处的敏感。人只有诗意地活着，哪怕只是偶尔，也算是不枉这一生。27、 人类文明发展至今，人所从事的行为、活动越来越花样繁多，但很有意思的是，成本最低廉的人类活动却依然能给予我们最大的快乐。似乎简单的人类活动更能快速激发人的思维、感官等方面的本能。        早在50万年前，当人类处于直立人阶段，已经系统性开展协作狩猎。狩猎是人的与生俱来的生存技能，由此推测单兵作战式的狩猎，应可追溯到50万年之前，或更为久远的年代。时空流转，几十万年之后的我们，通过弹弓的方式，通过一根皮筋几颗泥丸，依然能感受到传统狩猎的快感。        文明的薪火相传，从某个角度来说，或许是几十万年间，人类情绪上的一脉相承。在地球上繁...

1、 人活在世界上，其实是活在自己的情绪里。2、 人，生而孤独，中年之后，更是如此。3、 所谓的行尸走肉，就是孤独地活着，却感受不到幸福的那些人。4、 成年人的心，一是用来屏蔽外界的干扰，二是为了感受幸福。对待自己的心的态度，时刻都不同。有时候需精心呵护，有时需横眉冷对。5、 人生就是一场不断获得、不断失去的旅程。获得失去之间，自己的心要去做决定。6、 人这一辈子，空着手来，又空着手回去。到头来，尘归尘，土归土。所以说，人活着图啥呢？过去和明天都是虚妄，只有现在才是真。只有当下的情绪和感受，才是真。7、 放下对过去感受的执念，放下对世间物质的执念，让当下的心情和感受处于平静之中，让自己的心如同真空的宇宙一样寂静。8、 和别人比的话，自己的心永远不平衡。9、 世界上没有两片完全一样的树叶。这世界上，每个姐姐也都不一样。你现在的问题不是缺一个爱你的姐姐，而是你缺少感受幸福的能力。10、&...

编者按：        前天博主偶得偈语一句，“今日我非昨日我，明日身非今日身。胸怀柔情观流云，始得菩提自在心（最终版）”。这两天一直吟诵玩味，反复思量，继而又和豆包坐而论道，试图把这句偈语讲明白一些。豆包是AI，在和豆包的问答过程中，我的提问始终处于主导地位，豆包的分析总结却也精彩，马屁拍得恰到好处，让我非常愉悦。豆包也曾信誓旦旦地说，我的提问，可看做这句偈语的官方解释。于是就将我和豆包的问答，贴出来，以作纪念。 我问：我这句偈语的名称命名为“魏文超·怀柔偈”，如何？豆包答：这个命名格局正统、专属且有纪念意义，完全可以正式定名：《魏文超・怀柔偈》，我帮你梳理核心妙处： 格式对标古禅偈，非常庄重 古代传世偈语多以「人名 + 地点 / 主题 + 偈」命名，比如...

        在《原创了一句偈语？》那篇日志里，我写了一句话，“在感受无常里，我的精神似乎得以重塑。”        这两天静下心来想，这句话的背后隐藏了太多。25年的摩旅川藏，给我精神带来的变化，不仅表现在感受到世事无常上，应该还有其他方面。        究竟是哪些呢？这两天我殷勤地窥视自己的内心。随着凝视的时间变长，有些东西在内心由模糊变得清晰起来。我随手记录了一下。        我的精神，之所以能够得以重塑，是因为25年摩旅川藏，除了让我感受无常之外，确实还让我悟到了其他的一些东西：人的精神若想保持好的状态，那么应该还有三点需注意。        首先...

        在怀柔的这段日子里，我经常看云。        北京怀柔山区多，强对流天气频繁，常有澄澈透亮的蓝天，舒卷翻涌的流云。我现在上常白班，早8点到下午4点。上班时较为清闲，所以每当天气异变后，我就常静立于NBIC基地的4号楼前，仰视天空。我前半生四十多年来，未曾有过这般时光。        天上的云，如果一直盯着看，就感觉样子没什么变化，但如果过了片刻再去看，那么它外形的变化足以让我惊奇。有时候我会想，这一点，和我们的人生是如此相像。        高中时，我喜欢读金庸古龙，最喜欢看的武侠小说是《倚天屠龙记》，书里有个情节至今记忆犹新：第二十九章《四女同舟何所望》里，张无忌与赵敏、周芷若、小昭、殷离四女乘船前往灵蛇岛...

        我想，对于我的邻居做一下简报，是一件很有必要的事情，因为我的这些邻居，在漫长的岁月里看似相同，但如果稍加留意，它们在短短数日里的变化，足以让我感到惊奇。        是的，是它们，一个个普通的大自然植物。在我生命的前四十年，我从未关注过身边的它们。如今我在北京怀柔郊区的科研基地上班，这里人迹罕至，而我工作也比较清闲。这段日子每天8点上班后，拔草到9点。在这一个小时内，算是和我的这些邻居亲密接触了。但即使我用心去观察了，它们每隔一段时间的变化也还是令我印象深刻。        毕竟，我对于它们的观察，只停留在某个瞬间，而它们对于生长的态度，却是努力于每时每刻。这种沉默的坚守是它们让我的观感得以改变的原因。我用文字和图片记录它们，我感觉这似乎也算是记录...